Pourquoi je retombe toujours : comprendre les racines cachées derrière la masturbation
Comment vaincre la masturbation ?
« Même si je refuse de le faire, on dirait qu’il y a quelque chose qui me conduit à le faire. » Ce frère, engagé dans ce combat depuis près de cinq ans, décrit une expérience que beaucoup d’entre vous reconnaîtront immédiatement : une sensation d’être entraîné malgré une décision réelle et sincère de ne pas céder.
Ce n’est ni une excuse, ni une invention. C’est une expérience que la Bible elle-même décrit, avec une précision troublante, il y a deux mille ans.
Le miroir de Romains 7
Quelqu’un a résumé un jour ce combat en des mots que je veux te citer en entier, parce qu’ils disent, mieux que je ne saurais le faire, ce que tu vis peut-être en ce moment même :
« Vraiment, je ne me comprends pas moi-même : mon comportement me désoriente et je ne reconnais pas mes propres actes. Je fais, non ce que ma volonté a décidé, mais ce que je déteste et que mon sens moral réprouve. Par mes convictions intimes, je rends hommage à la Loi, mon être profond l’approuve.
Mais c’est plus fort que moi. Je ne puis faire autrement. Le véritable acteur, ce n’est donc plus moi, mais c’est le péché qui s’est installé en moi (…) Quel déchirement terrible ! Infortuné que je suis ! Qui me libérera de l’emprise de ma nature pécheresse ? (…)
Dieu merci ! Il existe une issue : Dieu lui-même m’a délivré par Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 7:15-25, Bible Parole Vivante).
C’est l’apôtre Paul qui écrit cela pas un croyant tiède, pas un homme sans discipline, mais celui qui a porté l’Évangile jusqu’aux extrémités de son monde. Ce texte mérite d’être lu lentement, parce qu’il fait quelque chose de rare : il valide, dans l’Écriture elle-même, l’expérience d’un combat intérieur réel, sans jamais l’utiliser comme excuse pour s’y résigner.
Il y a une différence essentielle entre expliquer et excuser. Comprendre que le péché agit comme une force installée, une habitude profondément enracinée dans la chair, n’enlève rien à la responsabilité Paul ne conclut jamais « donc ce n’est pas grave ». Mais cela change la stratégie : on ne combat pas une habitude profondément enracinée de la même manière qu’on résiste à une tentation isolée. Il faut comprendre ce qui l’alimente pour espérer la voir un jour s’éteindre.
Les vraies racines, au-delà du manque de volonté
La plupart des enseignements sur ce sujet s’arrêtent à un seul conseil : « prie plus, résiste plus ». Ce conseil n’est pas faux, mais il est incomplet, parce qu’il ignore ce qui, concrètement, pousse vers l’acte.
Le plus souvent, pour te masturber, il te faut un stimulus un agent externe ou interne capable de provoquer l’excitation. Voici les racines les plus fréquentes derrière ce stimulus, identifiées non pas comme des excuses, mais comme des points d’attention nécessaires à toute vraie stratégie de changement.
La solitude. Beaucoup de chutes surviennent dans des moments d’isolement prolongé. Le désir sexuel, dans ces moments, devient parfois moins une pulsion physique qu’une tentative désespérée de combler un vide relationnel par un substitut immédiat.
L’ennui et le stress non géré autrement. Quand une journée n’a pas de structure, ou quand une tension accumulée ne trouve aucune autre issue, le corps et l’esprit cherchent le chemin le plus court vers un soulagement immédiat.
L’exposition régulière à la pornographie. Nous l’avons déjà dit, et il faut le répéter : beaucoup ne souffrent pas d’abord de la masturbation, mais de l’exposition à la pornographie ou au voyeurisme.
Le stimulant ne manque pas aujourd’hui, avec internet, il est devenu extrêmement facile d’y accéder. Un jeune homme de vingt-deux ans nous racontait avoir découvert la masturbation le jour même où il avait regardé, pour la première fois, une vidéo à caractère sexuel vierge jusque-là, il nous décrivait n’avoir plus pu s’arrêter depuis.
Son témoignage illustre avec une clarté brutale à quel point un déclencheur unique, s’il n’est pas immédiatement reconnu et évité, suffit à installer une habitude qui, ensuite, se maintient d’elle-même. Un combat contre la masturbation qui ignore une consommation régulière de pornographie ressemble à quelqu’un qui essaierait d’assécher une flaque tout en laissant le robinet ouvert.
Le miel qui devient amer
Le livre des Proverbes décrit ce piège avec une image saisissante : « les lèvres de l’étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l’huile ; mais à la fin elle est amère comme l’absinthe » (Proverbes 5:3-4).
Certains ne font jamais la publicité que du miel, jamais du poison qui suit ils te diront que c’est une activité saine, naturelle, qui satisfait un besoin physique, qui assure même une bonne santé psychologique. Le péché ne séduit jamais en annonçant le mal qu’il produira ; il séduit toujours par le bien immédiat qu’il promet.
C’est précisément cette réalité du soulagement immédiat qui rend le piège efficace.
Une tendance différente entre hommes et femmes
Il faut aborder ce point avec prudence, parce qu’il s’agit de tendances générales et non de règles absolues. Chez beaucoup d’hommes, le déclencheur le plus fréquent reste visuel une image, une vidéo, une exposition régulière à la pornographie.
Chez beaucoup de femmes, a part la pornographie l’autre déclencheur est aussi relationnel et émotionnel comme le montre le témoignage de cette femme mariée dont le mari voyage souvent, la solitude affective et l’absence d’une présence attendue. Ce n’est pas une loi universelle, mais nommer ces tendances aide chacun à identifier plus précisément son propre déclencheur.
Quand ce n’est plus une lutte occasionnelle mais un schéma installé
Il faut le dire avec honnêteté et responsabilité pastorale : il existe une différence entre une lutte occasionnelle et un schéma compulsif installé, où l’acte échappe largement au contrôle conscient. Dans ce second cas, cet article ne prétend pas suffire à lui seul.
Un accompagnement pastoral sérieux, et parfois un accompagnement professionnel, n’est pas un aveu d’échec spirituel : c’est un acte de sagesse. Reconnaître qu’on a besoin d’aide extérieure n’est jamais un manque de foi ; refuser cette aide par orgueil ou par honte, en revanche, l’est parfois.
Comprendre les causes ne suffit pas
Tout ce que cet article vient de développer donne des clés de diagnostic précieuses. Mais un diagnostic, même juste, ne produit pas à lui seul la guérison. Beaucoup de croyants comprennent parfaitement pourquoi ils retombent, et continuent pourtant à retomber, parce que la vraie racine du changement durable ne se trouve pas dans une meilleure gestion des symptômes, mais dans une transformation plus profonde de qui l’on est.
C’est exactement le sujet du prochain article, le plus dense théologiquement de toute cette série.
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